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五府干歲是台灣道教和台灣民間信仰中, 非常普遍的神祇, 也是千歲與王爺神之統稱,
更是天帝所派巡按人間, 監察善惡以施降福禍的大神.
五府千歲意為五位王爺神, 五府千歲有許多種姓氏類別的組合, 例如有:【李、池、吳、朱、范】【謝、周、陳、康、沈】
【蘇、邱、梁、秦、蔡】 【池、利、金、何、馬】 【溫、白、紀、范、雷】【朱、岳、韓、金、伍】等不同組合,
而水下溫池府古廟五位千歲王爷是指【李、池、吳、朱、范】。
隨唐英雄李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業等五位大唐功臣, 並被天帝封為南配, 代天巡狩, 替天帝巡狩人間。
五府干歲意指李、池、吳、朱、范, 根據《南餛爵代天府沿革》指当年由于戰爭四起, 百姓生活非常困苦,当時李、池、吳、朱、范五人,
乃是結拜為生死之交的的明君, 於是變賣家產, 服濟百姓, 五兄弟相投靠唐高祖,幫助高祖打收隋場帝, 建立唐代。
唐武德五年 ( 六ニ二年 ), 李、池、吳、朱、范五兄弟奉命領兵平定廣州, 路過九江時又智摘飯, 輔公佑, 回京之後,
唐高祖嘉許其功勞, 賞賜奴婢, 但是五兄弟生性仁慈, 不但使百名奴婢回歸故里, 又赠运金银,
從此五兄弟的仁慈以及豐功偉續傳追各地。
五府千歲在世時, 有功於國家, 有德於百姓, 升化之後又庇祐先民, 由中國來到台灣,
經過三百多年來人民的辛動問發與王爺公的底護, 已經使原本荒意的土地, 成為後來的蓬萊仙島。
五府千歳稱神至二十世紀末期, 己經有一千三百多年, 他的神感靈感, 深入每一個人的心靈, 奉著玉帝的旨令, 五府千歲擁半王船,
代天巡狩 ,驅除瘟疫, 在他神感廣大之下, 台灣的瘟疫已經消失無蹤。
大王 - 李府王爺 ( 千歲 ) 【文送建公功在唐】
李府千岁俗名李大亮, 經陽人, 文武双全, 为王之首, 由於輔助開國有功,
唐高相封賜為金州總管司馬, 不久又加封
安州刺史, 唐貞觀年間, 先後出任交州都督、涼州都督、西北道安撫大使、劍南道巡省大使、左衛大將軍、工部尚書等職, 晉爵武陽公.
二王 - 池府王爺 ( 干歲 ) 【濟世救民除瘟疫】
二王姓池名夢, 陳留人氏, 文質仁心, 天資聰颖, 性情剛直, 治軍嚴正, 用兵如神。
唐高祖入關時, 因助唐開國有功, 授封中郎將折衝都尉。
真觀親十七年 ( 六四三年 ), 隨唐太宗親征高麗國 ( 即後來的韓國 ), 勢如破竹, 又加封為宣威將軍。
池府王爺是一位文質彬彬的神聖, 為何金身造型是惡臉, 眼大如豆, 看起來威嚴無比呢 ? 傳說池府王爺某夜夢見一位瘟神,
奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫, 池王知道這件事後, 便請這位瘟神到府中飲酒暢談, 瘟神暢場飲之後, 己有幾分酒意,
就吐露下凡之意, 池王心腸慈悲, 害怕百姓受災, 託言借看藥粉 ,趁瘟神不注意時將那包瘟疫粉全部吞下。
藥粉進入池夢彪腹中, 藥性發作, 隨即滿臉變黑, 兩眼突出而亡。
瘟神帶著池夢彪的靈魂參見玉帝, 玉帝感念他愛民救民的精神, 敕封祂為代天巡狩池府干歲, 六月十八日為聖誕千秋。
三王 - 吳王爺 ( 干歲 ) 【文業武功皆盛】
三王吳孝寬, 江蘇吳縣人, 志烈秋霜, 嫉惡如仇, 對地理風水, 非常有研究, 又會觀星望斗, 文業武功受眾兄弟的敬仰。
由於幫助唐高祖開國有功, 授封「中郎將」, 不久又高中進士, 奉命出任知府, 愛民如子, 深得唐高祖的器重, 繼封更部尚書,
經常教導百姓開墾圳溝, 引水灌溉田地, 當時的人稱讚吳孝寬為「眼望天、心在地」。
三王五府千歲何時昇化, 並無資料記載, 但五兄弟中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚, 九月十五日是三王的聖誕千秋。
四王 - 朱王爺 ( 千歲 ) 【才學出眾公正無私】
四王朱叔裕, 嘉興人, 才學出眾, 公正無私, 明辨是非, 執法森嚴。
唐高祖建國時, 曾奉命鎮守土門, 攻退前來侵犯的胡人。
武德五年 ( 六二二年 ), 領兵平定廣州, 授封綿州刺史、大理寺卿, 又官拜吏部天官, 何時升化已無資料可查,
玉帝也救封祂為代天巡行, 朱府干歲聖誕是在八月十五日.
五王 - 范王爺 ( 千歲 ) 【博通經史精通醫術】
五王范承業, 和吳府三王同是江蘇吳縣人, 博通經史, 智勇超群, 精通醫術, 時常醫人救世, 做官時, 打敗巴東流寇,
授封折衝都衛。
唐高祖在位之時, 以七篇文章高中進士, 不久出任刑部大司。
唐太宗在位時, 擔任武州刺史以及太原尹, 四月二十七日為其聖誕千秋。
资料搜整 : 陈成祖
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